略谈集美国专和无锡国专

　　当年，集美国专招生44人，学制四年。1927年9月，集美国专移并厦门大学，称厦门大学集美国专（其时，厦门大学国学研究院已经停办）。同年，曾任福建协和大学教授的董作宾在《厦门大学集美国专学生会季刊》第一期发表《续闽俗琐闻》。1931年，原集美国专招收的首届、也是仅此一届的44名学生，有37名从厦门大学集美国专毕业。在《百年回望一书生——陈祥耀和郭招金师生答问录》（香港中国新闻出版社2020年11月版，以下简称《陈祥耀答问录》）里，陈祥耀教授提及，1936年他在泉州昭昧国学讲习所读书时，师尊里有包树棠、程履咏、陈唯深、王家梁、吴适、吴幼澄6人是厦门大学集美国专的毕业生。

　　无锡国专原名无锡国学专修馆。1920年冬，“由钱塘施肇曾捐赀创办，请唐文治任馆长”；1927年改名无锡国学专门学院；1928年9月经大学院批准立案；1930年1月改名无锡国学专修学校。1938年2月起，在校长唐文治、教务长冯振（冯振心）率领下，无锡国专师生手提背驮，辗转迁校于长沙、湘乡、桂林、北流山围、北流萝村、蒙山、桂林（回迁）、金秀、北流山围（回迁）等各地，在抗战烽火里艰苦办学，1946年春迁回无锡。期间，1938年7月，唐文治以年高多病，返回上海疗病，冯振（冯振心）代理校长，又聘王蘧常主持教务；唐文治在沪期间，创办无锡国专上海分校（无锡国专沪校）。在《陈祥耀答问录》里，陈祥耀教授回忆说，“1940年冬，我和几个昭昧（汪按，泉州昭昧国学专修所）同学乘轮船到上海，在英租界浙江路租屋居住，稍作准备。1941年春季，一同考入也在英租界的‘无锡国学专修学校上海分校’（简称国专沪校）”。1943至1945年，为避日军侵入上海租界，陈祥耀教授休学返回泉州。1945年重返无锡国专沪校，1946年毕业。除了抗战期间师生艰苦办学的感人事迹，无锡国专在中国教育史上留名的原因乃在于，这是一所大师培养大师的学校。《陈祥耀答问录》所记无锡国专的师尊唐文治、冯振（冯振心）、钱仲联、周谷城、黄颖、李长傅、周予同、郝昺衡、王绍棠、胡曲园、鲍鼎、蒋伯潜、朱大可、陈小翠、胡士滢、赵泉澄、陈懋恒、唐谋伯、许国璋、吕思勉、任心叔、傅统、王佩诤、陆修祜等都是学养很好的名师，其中多数堪称学术大师。无锡国专的毕业生也有成为大师级学者的，如钱仲联《钱仲联学述》所记：“我在无锡国专任教将近十年，学生中以在文史领域研究卓有成就而着称于世者有马茂元、汤志钧、杨廷福、姚奠中、吴孟复、陈祥耀等人”。另据我闻见所及，无锡国专师尊里的学术大师还有夏承焘、童书业、蔡尚思、饶宗颐及佛学家巨赞法师（俗姓潘，名楚桐，后曾任中国佛教协会副主席）等。

　　蔡元培《北京大学研究所国学门概要·序》谓：“我们从前有一种专研国学的机关，就是书院。······清季，输入欧洲新教育制度，竞设学校，全国的书院，几乎没有不改为学校的。于是，教授的机关增加，而研究的机关就没有了”。针对此一情况，北京大学研究所国学门、清华大学研究院国学门、厦门大学国学研究院、集美学校国学专门部、无锡国学专修学校、泉州昭昧国学专修所等专门研习国学的机关相继建立，聊补教育制度之缺憾也。

　　附带言之，《陈祥耀答问录》是我近年所见口述史着作之“白眉最良”者。口述史不是单纯一问一答、一说一记的笔录，而是采访人同报告人密切合作、共同完成，俾口述内容最大限度地接近于历史的真实、真实的历史之研究成果。《陈祥耀答问录》以其真实性，是校史、教育史、学术史和个人史研究的资料库。当然，由于报告人记忆有误或采访人采录不审，口述史的硬伤是难免的。从口述史取证，当有一番考核的功夫。

　　汪毅夫先生，1950年3月出生，台湾台南人，历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术着作有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。

　　肖璞韬，评书表演艺术家单田芳先生弟子，“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员，汪毅夫先生着作《话说两岸》播讲者，文史功底深厚。曾参与改编单田芳红色经典评书系列《贺龙传奇》《少林将军许世友》《九一九演义》，参与《单田芳自选集》十部系列评书的文字整理，独立创作并播讲的评书作品有《海魂国殇》《血色苍穹》《铁流河山》《饮马天竺》《忠义沉炼》《荣华富贵》，并播讲经典评书《三侠五义（权谋版）》《水浒传》等。

　　汪毅夫先生着作《联结两岸》，收录了作者2020年至2022年陆续发表在中评社、中评网上的282篇文章，是继其《话说两岸》《顾盼两岸》后的又一札记结集。

　　《联结两岸》延续作者一贯的“学术段子”写作风格，在厦门大学陈支平教授看来，这是对中国传统文史学术中“掌故札记”体例的最好传承，并引用清代学者钱大昕之语评价：“读之窃叹其记诵之博，义例之精，论议之和平，识见之宏远，洵儒者有体有用之学，可坐而言，可起而行者也”。

　　让我们通过单田芳先生弟子肖璞韬的评书演绎，结合《联结两岸》的字里行间，感悟海峡两岸方方面面的联结点：历史的、文化的、社会的和政治的，进而以强烈的历史主动精神，“推动两岸共同弘扬中华文化，促进两岸同胞心灵契合”。